barley

读书摘录（乡土中国）

　    书名：乡土中国
        时间：2019.12.20
        作者：费孝通
        方式：网易蜗牛读书
        出版：上海人民出版社

◎《乡土中国》是当代社会学家费孝通著述的一部研究中国农村的社会学著作，首次出版于1948年。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。它是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。

　　⒈因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。

　　——乡土本色

　　⒉因此在每个特殊的生活团体中，必有他们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻译的字句。

　　批：不同的文化之间总会存在无法跨越的鸿沟，我们只能努力传形，很难做到绘意。

　　——文字下乡

　　⒊这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。

　　——再论文字下乡

　　⒋从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。

　　亲密感觉和激动性的感情不相同的。它是契洽，发生持续作用；它是无言的，不像感情奔放时铿然有声,歌哭哀号是激动时不缺的配合。

　　不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是强大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。

　　——男女有别

　　⒌法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。

　　乡土社会是“礼治”的社会。

　　——礼治秩序

　　⒍现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。

　　——无讼

　　⒎权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。

　　——无为政治

　　⒏父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替。

　　我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。

　　——血缘和地缘

　　⒐社会变迁可以吸收在社会继替之中的时候，我们可以称这社会是安定的。

　　——名实的分离

　　⒑欲望——紧张——动作——满足——愉快，那是人类行为的过程。

　　——从欲望到需要

　　感：两本书一起看的好处就是在另一本同期看的叫做《太阳与少女》里发现了一段这样的话，简直深刻描述我看《乡土中国》的心情，“除非你抓住了千载难逢的良机，在恰逢脑袋如同五月蓝天一样轻灵透彻的日子里，像个苦行僧似的伏案阅读，否则是一页都别想看懂的。每天睡前读这样骇人的书籍，无异于受苦受难，没几天就会放弃的。”